HIKMAH KEADAAN-NYA

“Di sana tak ada lain kecuali karena karuniaNya,

dan tak ada kehidupan melainkan karena ada dalam tiraiNya.

Jika saja tirai itu dibuka, pastilah terbuka cacat besar yang tiada tara.”

 Manusia itu, pada aslinya adalah tempatnya

 kurang dan cacat. Baik orang tersebut ahli

 ibadah maupun ahli maksiat. Baik orang itu

 sedang mendapatkan nikmat atau cobaan.

 Maka kita wajib memuji Allah swt, yang

 menutupi diri kita dengan tutupNya yang indah

 itu.........................

Dzikir itu bermacam-macam. Sedangkan Yang

Didzikir hanyalah Satu, dan tidak terbatas. Ahli

dzikir adalah kekasih-kekasih Allah. Maka dari

segi kedisiplinan terbagi menjadi tiga:

Dzikir Jaly

Dzikir Khofy

Dzikir HaqiqiDzikir Jaly (bersuara), dilakukan

oleh para pemula, yaitu Dzikir Lisan yang

mengapresiasikan syukur, pujian,

pengagungan nikmat serta menjaga janji dan

kebajikannya, dengan lipatan sepuluh kali

hingga tujuh puluh.Dzikir Batin Khofy

(tersembunyi) bagi kekasih, yaitu dzikir

dengan rahasia qolbu tanpa sedikit pun

berhenti. Disamping terus menerus baqa' dalam

musyahadah melalui musyahadah kehadiran

jiwa dan kebajikannya, dengan lipatan tujuh

puluh hingga tujuh ratus kali.

Dzikir Haqiqi yang kamil (sempurna) bagi

Ahlun-Nihayah (mereka yang sudah sampai di

hadapan Allah swt,) yaitu Dzikirnya Ruh melalui

Penyaksian Allah swt, terhadap si hamba. Ia

terbebaskan dari penyaksian atas dzikirnya

melalui baqa'nya Allah swt, dengan symbol,

hikmah dan kebajikannya mulai dari tujuh

ratus kali lipat sampai tiada hingga. Karena

dalam musyahadah itu terjadi fana',

tiada kelezatan di sana.

Ruh di sini merupakan wilayah Dzikir Dzat, dan

Qalbu adalah wilayah Dzikir Sifat, sedangkan

Lisan adalah wilayah Dzikir kebiasaan umum.

Mananakala Dzikir Ruh benar, akan menyemai

Qolbu, dan Qolbu hanyalah menerima Kharisma

Dzat Semata, di dalamNYA ada isyarat perwujudan

hakikat melalui fana'ul fana'nya diri di DIRINYA

. Di dalamNYA ada rasa yang tak bisa di ungkapkan 

oleh kata dan tidak mungkin bisa di terima oleh aqal manusiawi ...

dalam kebaqo'anNYA semata AKU ada ....

 

يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُوا الأَلْبَابِ}

(البقرة/269).

 "Allah berikan HIKMAH kepada siapa saja yang dikehendaki-Nya. Barang siapa yang diberi HIKMAH, maka ia telah diberi kebaikan yang banyak" (Al Qur'an, Surah Al Baqoroh, 2:269) 

DASAR-DASAR TAUHID

TAUHID :

 Ilmu atau pemahaman tentang keberadaan yang di yakini,dianggap lebih atau super di dalam keyakinan sesorang dan pada umumnya menjadi sebuah aqidah dalam sebuah pemahaman terutama di dalam keyakinan beragama .

ilmu ngerteni marang Allah lan rasul (nyawijek-ke Pangeran)

dengan alat bantu akal, yang ditemukan ada 3 hukum

 Wajib akli : barang kang ora nerima barang sing nafi (yang tidak ada), balek nerimo barang ing tetep bloko (yang ada).

 Mustahil akli : barang karang ora nerima si barang tetep, balek nerima barang nafi bloko

 Jais akli : barang kang nerima si barang tetep lan nerima si barang nafi, ing atase dalan gonta-ganti

SIFAT YANG WAJIB DI KETAHUI OLEH ORANG YANG MUKALLAF

 20 sifat wajib

 20 sifat mustahil bagi Tuhan

 1 sifat jais

Wajib bagi orang yang sudah aqil baligh untuk meyakini bahwa Allah Ta'ala wajib apa per sifatnya Allah dengan banyak sifat sempurna dan tidak ada batasannya

 4 sifat wajib

 4 sifat mustahil bagi rasul

 1 sifat jais

 Sidik : benar ora pernah ditemui kebohongannya 

 Amanah : terjaga sentosane tidak pernah ngelakoni haram utawa makruh

 Tabligh : tindak tanduke rasul wahyu / menyampaikan dakwah

 Fatonah :  cerdas

Pelanggaran yang terkena mukallaf

 Berakal

 Baligh

 Selamat panca indra

 Terkena dakwa

SEORANG MUKALLAF TIDAK LEPAS DARI 5 PERKARA

 Wajib

 Sunah

 Makruh

 Mubah

 Haram

ISI ALAM ADA 2

 Jirim, dzat yang wajib bertempat secukupnya

 A’rod, sifat yang berubah-ubah

 Dzat: apa-apa yang tidak butuh dengan yang lainnya dzat dan sifat lazim barang

 Sifat: apa-apa yang butuh dengan dzat

Imam Tauhid

 Imam Asy’ari

 Imam Maturidhi

Imam ghozali

Ibnu 'athoo'illah assakandari

Ibnu al-'arobi 

Imam Syariat

 Imam Syafi’i

 Imam Hanafi

 Imam Hambali

 Imam Maliki

Rukun agama ada 4

 Ma’rifatullah: harus mengetahui sifat-sifat Allah

 Bertauhid: meng-ESA-kan Allah 

 IMAN :

Keyaqinan yang lahir dari petunjuk alloh (HIDAYAH) 

 Islam: Seseorang yang selamat (pasrah) dari apa-apa yang di perintah Allah

dan rasul harus dijalankan dan ditinggalkan larangannya. 

PERKARA AGAMA ADA 4

 Niat yang ikhlas, tidak mengharap imbalan (thoma' nafsi & thoma' robby)

 Berjanji di alam ruh

 Menjauhi larangannya, apa-apa barang yang diharamkan

 Mempelajari, menetapi ilmu tauhid, akidah ahlu sunah wal jamaah

Hukum syariat Islam ada 2

 Syariat usuludin: syariat inti agama, membahas tentang arti dan makna syahadat

 Syariat furu’iyah: membahas amaliah atau pekerjaan yang diwajibkan

ukum dibagi ana 3

 Hukum akli

 Hukum syar’i

 Hukum adli/ adat

 Hukum aqli: 

 اثبات الامر للامر او نفيه عنه بغير توقف

yang artinya : tetap perkara pada perkara (perintah pada perintah)

atau rusaknya (hilangnya) perintah dari perintah dengan tanpa berhenti (batas) ...

 HUKUM SYAR'I :

Tauhid, Kesufian, 'akal dan Iman

HUKUM DI BAGI 3 

 Hukum Aqli

 Hukum syar’i

 Hukum adli/ adat

SYARAT YAQIN HARUS MENGHILANGKAN 3 

 Syak: mamang/ ragu-ragu

 Dzon: prasangka 

 wahmun: keraguannya (angan-angan) lebih besar daripada keyakinannya/ kemantapannya

IMAN ADA 2 

 Iman menuurut lughot/ bahasa: KEYAQINAN yang berasal dari guru / kitab yang tertulis

 Iman menurut istilah: keyaqinan yang di yaqini untuk diri sendiri 

 MACAMNYA IMAN ADA 6

 Iman mahtok : malaikat

 Iman maksum : rasul

 Iman mahfud : wali

 Iman makbul : mukmin

 Iman martut : munafik

 Iman istidrot : iblis

 PESAN ROSULULLOH ADA 4 PERKARA YANG JIKA DI LAKSANAKAN AKAN SELAMAT: 

 Benar di antara makhluk dan hanya alloh yang bisa membedakan (menilai)

 Syukur pada Allah

 merasa malu pada Allah

Baik budi pekertinya (ahlak) menurut hakum alloh

SYARAT SYAHADAT ADA 3

 Mengerti haqiqat AL-ILAH

 Iqrar bil lisan : mengucap syahadat dengan mulut

 Tasdiqul bi qolbi: di dalamnya jazem (keyaqinan) tidak boleh syak (ragu), dzon  (prasangka), wahmun (angan-angan), taklid (ikut-ikutan)

 makanya bisa menunjukkan bukti sesuai dengan kenyataan jikalau IMAN (yaqin)

 RUKUN SYAHADAT ADA 4:

 Mengetahui sifat-sifat Allah

 Menyaksikan pekerjaannya Allah 

 Men-TAUHID-kan Allah 

 Mengetahui sifat sidik para rosul

RUKUN SYAHADAT ADA  5:

 SYAHID : yang menyaksikan  mata & aqal serta qolb

 Masyhud: yang disaksikan  wajib, mustahil, jaiz

 Mashud beh: perkara yang disaksikan  wajib, mustahil, jaiz

 Mashud aleh: tingkat yang disaksikan  wajib, mustahil, jaiz

 Shighod: lafadz sempurnanya syahadat

USHULUL KUFRI  ASAL / BENIH-BENIH KUFUR ADA 6

 Mengartikan al Quran dan hadits secara dhohirnya ayat (tidak di takwil baik secara lughot istilah dan rasa)

 Juhul murokah/ tidak tahu masalah ketuhanan ( kebodohan yang di tular-tularkan) 

 Hukum adat menjadi keyakinan

 Meyakini alam ini qodim

 Merubah hukum syar’i

 Taklid buta

Maknane

Hukume sunah muakat

Ba: pekerjaan yg baik-baik

Ismillah: ismu Allah/ nama Allah

Arrohman: yang menciptakan nikmat kasih sayang pada seluruh mahluk di dunia

Arrohim: yang menciptakan nikmat kasih sayang pada MUKMIN KHOS .. 

RUKUN HAMDU ADA 5

 Hamid: yang memuji

 Mahmud: yang dipuji

 Mahmud beh: tingkah yang di mulyakan

 Mahmud aleh: apa yang di puji

 Shighod: ikrar/ sempurnanya rukun

MACAMNYA SYUKUR HAMDU  4

 Puji qodim alal qodim: Allah Ta'ala pada alloh sendiri 

 Puji qodim alal hudust : Allah Ta'ala memuji pd rosul

 Puji hudust alal qodim: rosul memuji pada  Allah Ta'ala 

 Puji hudust 'alal hudusts: makhluk memuji pada makhluk

Aqidah ahli sunah wal jamaah

IMAN ROSUL PADA SAHABAT

Keyakinan yang disampaikan rasul dan para sahabat

 Wujud : sifat nafsiah

 Qidam – wahdaniah : sifat salbiah

 Qudrot – kalam : sifat ma’aani

 Qodiron – mutakalliman : sifat maknawiah

Sifat nafsiah  sifat yang ada pada jati diri sendiri/ khal yang tetap pada dzat

Sifat salbia  nafi/ sifat yang tidak ada pada Allah Ta'ala

Sifat mak’ni  sifat maujudad sifat yang ada pada Allah Ta'ala

Sifat maknawiah  sifat yang menunjukkan pada mak’ani

yang di temu aqal  = zekh 

 Maujudat: perkara yang ada 

 Ma'dumat: tidak ada perkara (sesuatu)

 Ichwal: kebiasaan yang di ucapkan

 Ibarat : contoh 

Adamul mumaasalah: tidak adanya 10 perincian bagi allah taala 

Adamul iftiqor: tidak butuh pemikiran

Nafiulloh: tidak ada karena / contoh (Allahu shomad)

Adamulloh: tidak ada karena (wajib gak ada)

Sifat Allah yaqin pada dzat dan tidak butuh pada yang di ciptakan

Sifat khawadits butuh pada dzat & butuh pada yang menciptakan

Dzat Allah tidak butuh pada tempat dan tidak butuh pada yang menciptakan

Dzat khawadits butuh tempat dan butuh pada yang menciptakan

MU'TAQOD SIFAT JAIZNYA ALLOH  ada 5:

انه لا يجئ عليه تعالي فعل شئ

 Sesungguhnya alloh ta'ala tidak datang untuk mengerjakan sesuatu

تنزه تعالي عن الغير ذي افعاله واحكامه

 alloh ta'ala memberi kepantasan pada selain perkara 

yang mempunyai pekerjaan untuk alloh dan beberapa hukumnya alloh

 Jaiz fail: pekerjaannya Allah ta’ala

 لا تأثر لشئ من الكائنات الا بقوته

  tidak ada bekasnya sesuatu yang wujud kecuali dengan kekuatannya alloh

  لا تأثر لشئ من الكائنات الا بطبعه

   tidak ada bekasnya sesuatu yang wujud kecuali dengan watakNY (tabi'atnya allo) 

 حدوث العلم بأثره

sifat barunya alam dengan bekasnya 

 Jaiz maf’ul: boleh di buat

PEMBAGIAN MUMKIN ITU ADA 4

 Mumkin wujud: perkara yang mungkin ada

 Mumkin adam: perkara yang kemungkinan belum ada 

 Mumkin yuujad: perkara yang kemungkinan ada

 Mumkin lam yuujad: perkara yang mungkin tidak ada

wujud mumkinat

Sesuatu perkara yang bisa di wujudkan & sesuatu perkara (mahluk)

yang mau tidak di wujudkan . Tetapi  benar-benar belum di wujudkan  

& benar-benar belum di-ADAM-kan... 

Lamaujud ilallah/ tidak ada yang wujud kecuali alloh

Wujud: apa-apa yang mau di sifati (perkara yang bisa di sifati)

Maknanya bisu: tidak berucap

Fi’il ilah: pekerjaan bagi alloh

Fi’il tobak: pekerjaan yang butuh untuk di buat tidak ada lagi

MAKNA MENYEMBAH ADA 2

 Istilah aqlan dzikrullah/ aqli  (ingat alloh secara aqal)

 Istilah menurut syariat diawali takbir diakhiri salam/ doa

Syukur (lughot): memuji seseorang dengan pujian dengan sepenuh hati (seluruhnya)

Syuhud: melihat dengan pemberian yang baik-baik

baik dengan istri & suami , anak/ cabange iman

Istiqomah: orang yang rutin menjalankan akidah ahli sunah wal jamaah – secara

terus menerus dan menjalankan syariat Islam 

Syayidul ulum: rajanya para ilmu

Juhul murokah: bodoh yang di tularkan

Juhul basid: bodoh yang buat dirinya sendiri

Allah berbeda dengan makhluk, mempunyai 10 masalah

 Jirim

 A’rodh

 Terkena zaman

 Terkena tempat

Terkena ukuran               

 Terkena sisi

 Terkena arah

 Terkena besar

 Terkena kecil

Mengambil manfaat

Istighna artine wajib kaya / wajib tidak butuh

MACAMNYA ISTIGHNA' (sifat mahanya alloh)  ADA 5 

 Istighna anil fa’il: Alloh tidak butuh pada yang menciptakan pekerjaan

  Wujud, qidam, baqo, mukhalafatu lil hawaditsi, qiyamuhu ta’ala binafsihi

 Istighna anil makhal: Alloh tidak butuh pada tingkah nya dzat

  Qiyamuhu ta’ala binafsihi

 Istighna anil mukammil: ALLOH TIDAK BUTUH PADA SESUATU YANG MENYEMPURNAKAN

  Sama, bashor, kalam, sami’an, bashiron, mutakalliman

 Istighna anil maf’ul: alloh tidak butuh pada sesuatu yang hamba kerjakan

 Istighna anil wasitoh: Allah tida butuh pada perantaraan sesuatu ( apa-apa  yg jd perantara )

    لا تأثر لشئ من الكائنات الا بقوته

ه  tidak ada bekasnya sesuatu yang wujud kecuali dengan kekuatannya alloh

Alih bahasa

Murba wasesa: yang menguasai semua mahluk

Suloyo: tidak ada kesamaan

biqiyaami nafsih: memakai dzatnya sendiri

Adam: tidak ada 

Wujud: ADA

Wenang: di perbolehkan 

Nisbat: sifat wenang (sesuatu yg di perbolehkan)

Rusak: ditemukan ketiada'an 

Dzite: kebalikannya 

Lata’tsiro: tidak bisa di jadikan 

Jazim: mantap 

Nafi: sesuatu yng langka adanya ... (tidak ada)

Ikatan

Jumlah Mu’taqod (aqidah / keyaqinan) yang seluruhnya ada 64

Sifat wajib Allah: 20

Sifat mustahil Allah: 20

Sifat jaiz Allah: 10

 Sifat wajib rasul: 4

 Sifat mustahil rasul: 4

 Sifat jaiz rasul: 2

Iman anbiya/ nabi dan rasul

Iman malaikat

Iman kitab Allah/ al qu’ran

Iman hari akhir/ kiamat

 Nabi Adam

 Nabi Idris

 Nabi Nuh

 Nabi Hud

Nabi Sholeh       

 Nabi Ibrohim

 Nabi Luth

 Nabi Ismail

 Nabi Ishaq

Nabi Ya’kub       

 Nabi Yusuf

 Nabi Ayyub

 Nabi Syu’aib

 Nabi Musa

Nabi Harun        

 Nabi Dzulkifli

 Nabi Daud

 Nabi Sulaiman

 Nabi Ilyas

Nabi Ilyasa         

 Nabi Yunus

 Nabi Zakaria

 Nabi Yahya

 Nabi Isa

Muhammad SAW

 Malaikat Jibril

 Malaikat Mikail

 Malaikat Isrofil

 Malaikat Izroil

Malaikat Munkar             

 Malaikat Nakir

 Malaikat Roqib

 Malaikat Atid

 Malaikat Ridwan

Malaikat Malik

Ta’aluk/ tuntunan (tempat bergantung)

Ta’aluk: mencari tempat bergantung (pertolongan), ala qiyamihi bidzat (pada tegaknya dzat)

Tuntunan sifat makani

Makna ta’aluk:

qudrat: taktsir = menjadikan

irodat: taksis= menentukan

ilmu: ingkisaf= jelas

sama’: ingkisaf= jelas

bashor: ingkisaf= jelas

kalam: ingkisaf= jelas

qudrat: bergantung pada MUKMIN khos 

irodat: bergatung pada MUKMIN khos

ilmu: wajib mustahil jaiz

kalam: wajib mustahil jaiz

sama’: maujudad (mendengar dari perkara yang ada)

bashor: maujudad  (melihat dari perkara yang ada )

khaiyan sebagai syarat/ tidak punya tempat bergantung

bergantung (ta'alluq) sifat kalam yang  di-ta’aluk-i itu sifat ilmu

Ta'rifnya hukum (pengertiannya hukum)

 HUKUM AQLI: 

اثبات الامر للامر او نفيه عنه بغير توقف 

yang artinya : tetap perkara pada perkara (perintah pada perintah) atau rusaknya (hilangnya) perintah dari perintah dengan tanpa berhenti (batas) ...

 Hukum syar’i:

Tauhid, Kesufian, 'akal dan Iman